小摊油烟净化器
小摊油烟净化器是一种用于处理烹饪过程中产生的油烟的设备，特别适用于小摊位等餐饮场所。以下是关于小摊油烟净化器的一些关键信息和介绍：
一、工作原理
小摊油烟净化器的工作原理主要包括物理过滤、吸附、电离等技术。通过这些技术，净化器能够有效地去除油烟中的有害物质，达到环保排放标准。
二、类型与特点
1. 类型：根据工作原理和结构特点，油烟净化器可以分为多种类型，如活性炭过滤型、电离型等。对于小摊位来说，选择体积小、效率高、易于维护的净化器类型更为合适。
2. 特点：小摊油烟净化器通常具有体积小、重量轻、便于携带和安装的特点。同时，它们也具有较高的净化效率，能够有效地改善烹饪环境，保护消费者和工作人员的健康。
三、选购与使用建议
1. 选购：在购买小摊油烟净化器时，应考虑摊位的实际情况和需求，选择适合的型号和规格。同时，要关注净化器的净化效率、噪音、能耗等性能指标，以及售后服务的质量。
2. 使用：在使用小摊油烟净化器时，应遵循正确的操作方法，避免火星被吸入净化器内，以免烧坏内部零部件。同时，要定期清洗和保养净化器，以确保其长期稳定运行。
四、市场价格与品牌
小摊油烟净化器的价格因品牌、型号和性能而异。市场上存在多个知名品牌，如双尼Souniny、美控Meikong等，它们提供专业且高效的油烟净化解决方案。在选择品牌时，可以考虑其市场口碑、技术实力和产品质量等因素。
五、维护与保养
为了确保小摊油烟净化器的正常运行和延长使用寿命，需要定期进行维护与保养。这包括清洗滤网、检查电场积灰情况并及时清理、更换老化的零部件等。此外，还要注意定期检查电源和电机的运行情况，确保设备安全可靠地运行。
综上所述，小摊油烟净化器是改善烹饪环境、保护健康的重要设备。在选购和使用过程中，应充分考虑实际需求和使用条件，选择合适的类型和品牌，并定期进行维护与保养以确保其稳定运行。
烧烤油烟机的特点
一到夏天，大街上小吃摊、烧烤摊是越来越多了，而油烟给我们的环境造成的污染也是越来越严重了，还会对周边居民居住的环境造成很大的影响，所以如今很多小摊老板都选择安装烧烤油烟机了，而烧烤油烟机不难环保，还具有经济性的特点，那接下来我们为大家介绍一下，烧烤油烟机的特点?以及烧烤油烟机怎么清洗?敢快和小编一起了解下吧!
一、烧烤油烟机的特点
1、高效性与简易性。结构比较简单、操作也比较简易、材料轻便易得是烧烤专用油烟净化器的一大特点。设备结构由下部的轻合金制罩壳和上部的“滤盒”组成。“滤盒”以创新的“抽屉式”设计，将盒体分为三层，底层为吸附炭层，中间层为高效滤棉层，顶层为排气风扇层，底板与层与层之间的间隔均采用廉价而耐高温的细铁网。工作时，在顶层排气风扇的转动下，罩壳内会产生低压，使生成的炭烧烹炸油烟进入罩壳内，并逐层向上穿过吸附炭层、滤棉层和排气扇层，使其中的毒害物质被吸附炭与滤棉吸收，达到除毒除臭的油烟净化目的。
2、环保性。油烟在进入过滤盒之后，首先通过底层安装的吸附炭，气体中的绝大部分油滴粒子及其他可燃有机物质将被吸附于炭粒上，增强了吸附炭的可燃性。在油烟净化器中的吸附炭的使用周期完结后，使用者可将该层“滤屉”抽出，以强化可燃性后的吸附炭作为燃料进行炭的二次利用，同时杜绝二次污染，体现了较强的环保性。
3、经济性。首先，烧烤专用油烟净化器从罩壳到滤盒的的每一层构造，均可采用价格便宜、比较方便的铁或合金材料制得，因而成本可控制的比较低，市场适应能力强。其次，烧烤摊专用的油烟净化设备具有体积小巧的特点，所需填充的吸附炭及滤棉的量也相对减少。以排风扇替代常用的风机，在减少设备重量的同时也使材料成本大为降低。此外，因设备的可拆卸结构，设备的清洗维修成本也低。
二、烧烤油烟机怎么清洗?
1、油烟机清洗利用水蒸气。肯定有很多人都不相信，水蒸气也能够去除油污。油污遇到高温之后都会溶解，这就是为什么热水洗碗比冷水洗碗效果更赞的原理。首先将适量的洗洁剂兑好水，然后用抹布先将油烟机擦拭一番，再利用家里的高压锅或者蒸锅盛好水，不盖盖子直接加热，由于没有盖子蒸汽就会一直往上，向上的蒸汽就会把油烟机上的油污溶解，等溶解到差不多用抹布一擦就干净啦，是不是省时又省力呢。
2、油烟机清洗的时候可以使用肥皂水。如果你找专业的清理抽烟机工人，他们在清理抽油烟机的时候，都会选择拆卸抽油烟机的方法，这种方法很是笨重。在我们的日常生活中，可以采用那种方法。把自己家的肥皂收集起来，和清水搅拌。用肥皂水对抽油烟机进行擦拭，多试几次，厚厚的油渍就会得到清理，抽烟机和新的一样。
3、卫生纸。接下来告诉大家最好用的一招，卫生纸也可以达到清理抽烟机的效果。我们把卫生纸铺在抽烟机上面，然后用洗衣粉把卫生纸喷施，每隔五分钟换一张卫生纸，反复三四次，然后用湿抹布擦拭，这种方法清理抽烟机也会很干净。
以上就是对烧烤油烟机的特点?及烧烤油烟机怎么清洗?的相关介绍。
竹思 阅读题答案 急啊
竹思 高洪波 ①竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，《岁寒三友图》是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。 ②中国文人中与竹予最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且徐行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。 ③蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而产，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。 ④潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸著有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗著因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。 ⑤竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每一层竹节都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。 ⑥竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读《参考讯息》，英国《泰晤士报》一篇题为《细听植物心声》的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：《采花花朵哭泣摘瓜黄瓜尖叫》，而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明，如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等候看病一样，它们还互相提醒面临的危险。杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗无意引证了千年之后波恩大学科学家们的研究，诗人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合? ⑦蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。 ⑧当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。 ⑨竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情；嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花。 ⑩竹子一开花，就意味着生命的终结。 ⑾竹海里听竹．一种人生的雅趣，也是机缘。是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯，此刻，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧…… 14、文章开首说“竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化”，请结合文意回答：“竹文化”与“儒文化”是怎样的“相得益彰”？（4分） 15、文章第③段哪些词语直观表现了“蜀南竹海”若“海”的特点？第④段中“直若化身为一尾鱼儿”如果改为“直若化身为一只鸟儿”，效果会怎么样呢，请结合文意简析你的看法。（6分） 16、结合上文回答第⑧段“它们承受的关注甚至诗意的爱抚”比谁“少得多”？结合下文回答第⑨段“土层下的竹根们”为什么“会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花”？（6分） 17、本文题为“竹思”，请结合全文，说说作者就竹子作了哪些思考？（6分） 14．竹文化是以竹子作为气节、风骨和虚心、谦恭的象征或代表，而这些品质正是儒家所宣扬的，是儒文化的精髓。或：在竹子身上，儒生们或看到气质，或看到虚心、谦虚；儒生们对竹子风骨的喜爱、推崇更丰富了竹文化的内涵。（意思大致相同即可，但必须两方面兼顾。4分） 15．“波涛汹涌”“涛声”“舟楫”“绿浪”等词语直观表现了“蜀南竹海”若“海”的特点。“直若化身为一尾鱼儿”如果改为“直若化身为一只鸟儿”，表达效果不如原文，在语意上不合逻辑。（意思吻合即可。6分，每问各3分） 17．文章就竹子所作思考主要有以下几个方面：竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化；竹分公母，甚至还可能有自己的声音，具有强烈的生命意志；宁可少受关注和爱抚，也要自由坦荡地成长；竹海里听竹，一种人生的雅趣，也是机缘……(回答本题，不要把文章开头的内容排除在“竹思”的范围之外，每点2分，答对三点给满分。) 貌似有几个版本~~~
1①20年前，“我”为刚刚出生的端端踩生；②20年后，端端的来信为“我”，坚定了我继续做教师工作的决心。（意对即可。） 2端端做老师是向我学习，他以我为榜样，还为下文端端来信作了铺垫。3要点：①带有很浓的迷信色彩；②寄托了人们祈求吉运的美好愿望与祝福；③在有的地方认为踩生会招灾惹祸；④在现实生活中也具有一定的积极意义，能为孩子的成长树立楷模，并从小立志，发愤图强；⑤欢迎踩生或拒绝踩生，看起来是相互矛盾的，但就其本质而言，两者恰恰分别体现了人们对新生命降临人世的祝福和人类对死亡的恐惧，父母和长辈都希望孩子能有一个美好的未来，从两个侧面反映了中国生殖文化的两大特点——对生命延续的期望和对生命中断的恐惧。（意思对即可。）4与第一小节相互照应。表达了我思念家乡的思想感情和用故乡的清纯与朴实，洗去污垢，净化心灵的想法。5我认为他仍然选择了做“清贫的教师”这个工作，从结尾段可以看出：“我”告诉端端，自己在端端的感召下继续选择了教师工作，这个决定使“我”心情格外舒畅，就像战胜了冬天的严寒，走进了绿色的春天一样。（意对即可）
14.生长指的是植物的生长，人的心情的起伏和爱的生长。 感伤是指“却仍旧有些人，再也看不到阳光穿透嫩叶片的景致，也听不到布谷鸟的叫声，闻不到桃花和牡丹的芳香。当我们沐浴春阳下时，他们静静地长眠于地下。”（也可用自己的话概括） 15.运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了大地春回万物复苏，草儿、花儿生机勃勃的景象，表达出了作者对春天到来的喜爱和赞美之情。 16.句子：——哪一天你在路上，遇见一个独行的人顾自快乐地笑，请你千万不要惊奇，就让她浑然地沉醉，与春合为一体。 好处：运用了对比的手法，生动写出了拥有亲人的快乐与失去亲人的痛苦。突出了“喜悦和美好跟亲人分享是多么快乐!”，为后文提出“细致而耐心地对待身边的人，尤其是值得珍视的人”埋下伏笔。 17.细心——细致而耐心地对待身边的人，尤其是值得珍视的人。 18.围绕“细致而耐心地对待身边的人，尤其是值得珍视的人”来答。言之成理即可。
16．小说以提琴为题，有什么作用？（4分） 17．请概括小说的主要情节。（5分） 18．小说中的父亲是一个怎样的人？请结合全文分析。（6分） 参考答案： 16．以提琴为线索，推动情节发展，使小说情节更集中凝练。以提琴为象征，使文章隽永悠长。（4分，答对一点得2分，意思对即可。） 17．①舅舅决定忍痛卖琴。②父亲去卖琴。③舅舅把它作为财产送给“我”。④母亲舍不得卖琴。⑤我去卖琴（本题5分，每点1分。大意符合即可。） 18．①勇于开拓，贷款开辟铺面。②心地善良，怕亲人失望担心，得知琴是赝品却并不说破。③乐观机智，巧妙掩盖真相。（本题6分，每点2分，意思对即可。）
保姆 阅读答案 那天，正是一个雨天，她被人领进来，脚上沾著泥，裤子上的水还在往下滴。 介绍人说，马秀花，承德人，离了婚，一个人跑出来的，人很勤快，之前做过两家了，反映不错。 母亲说，试用3天吧。 父母都是高阶知识分子，没有时间做家务，母亲又一向怕油烟，所以，请一个保姆好像是很应该的；何况，哥哥家的孩子还小，也应该有人帮一下忙。 她只试用了一天就留下了。因为她勤快得超出了所有人的想象，她的长相奇难看，才五十多岁的人，却一脸的褶子了。但她却爱干净，手脚利落得很，第一天就把屋子来个大扫除，把父亲长期堆在茶几下的菸头清理干净了，把母亲的衣服全按春夏秋冬收拾好了，又把小宝的尿布全用热水烫了。 她手还比较巧，还会做菜。那天晚上，就是她下的厨，四菜一汤，红烧带鱼段，素烧茄子，炖鸡块，还有一个凉拌雪里红。我哥说，“好像比饭庄做得还好吃。” 那天，她就没有走，住到了我们家。卧室没有了，她只好在阳台上搭了一个床，其实她可以和我住一个房间，但我总怕乡下人不干净，况且，我一个二十多岁的白领，凭什么和保姆住在一起 从她一进门，大家都觉得她是一个保姆，仅仅是一个保姆而已。 我们叫她马姨，她说，“不敢当哩，就叫我秀花吧。” 于是不懂事的我们真的叫她秀花。她的男人是因为嫌她丑才和她离婚的 她来了以后我们发现一家人好像有了依靠。她先把一家人的被子全拆了洗了，然后一个个做上，这不是她分内的事，可她就是闲不住。再就是给哥哥家的孩子做小衣服，都是纯棉布的，还有那些描龙绣凤的小鞋子，保证都是纯手工的。孩子抱出去后大家都说，这鞋子和衣服真漂亮，哪里买的？我嫂子就特别得意 她总以为我们的衣服也是几十块一件，所以，总是抢著拿去就给我们洗，有一次她把我一件宝姿的黑裙子洗了，那件几千块的衣服本来是要拿到干洗店的，她多事给洗了。我急了说，“马秀花啊，这是几千块一件的衣服啊。”她听了，脸都吓白了，不相信地问我，“怎么会有这么贵的衣服？穿上能怎么著？” 从此，她就变得小心了，洗衣服时总是问了又问，这件能洗吗那件能洗吗，她那个样子，又让我可怜起来了。 马姨的勤快与善良在小区里是出了名的。她替嫂子看孩子，夏天大家都睡觉，马姨睡不了，陪着孩子玩，孩子热，怕吹空调，她就拿扇子给她扇，从来不嫌烦，怕影响我们睡觉，有时大中午她就抱着孩子出去玩。 开始母亲不放心她，总是自己去买菜，后来看她这样一心一意对我们，母亲便把钱交给她，让她去采买。 小摊上的人便都认识了她。 有一次我顺便买了点菜，那些卖菜的人说，“你们家保姆真会过，总是左还价右还价，把价降到最低，还有，她总夸你们家人好。” 她在我们家一做就是5年。 她成了我们家的一分子，我们再也没有疑心过她什么，她那么坦诚实在，周围的人没有一个不说她好。 父母曾经说，让她继续给我照看我的孩子，然后能呆多久就呆多久，老了，我们养着她。 听了这话，她的眼泪就掉下来，说我们一家人心眼好。 我们总以为，她身体那么好，可以为我们做到老，一直在我们身边，没想到有一天她会离开我们。 那是一个很平常的秋天，我正在上班，母亲来了电话：“你快回来吧，马秀花要走了。” “啊？”我只觉得世界好像要乱一样，把单位的事扔下就往家跑，到了家，看到客厅里坐着一个快60岁的男人，而她已经收拾好的东西，只一个小小的包。 “马秀花，”我叫着，“你要干什么去啊？” 原来，是她的男人后悔了，非要接她回老家。那个与她离了婚的男人，那个曾经抛弃了她的男人，此刻就坐在我家的客厅里。我说他凭什么想接走就接走啊，不跟他走。 她看着我说，“囡囡，一日夫妻百日恩，他身体不中了，我还是跟着他回去吧。” 那个男人低着头，我看到她的眼里已经浮现出泪花，我一下就哭了，抱住她就哭：“马秀花，我舍不得你呀，我真舍不得呀。” 父母也流了眼泪，我们开始给她收拾东西，能给的全给，钱是钱，衣物是衣物，母亲给了3000块钱，她坚决地推辞著，倒是她男人说：“人家给，你就要吧。” 她这才接了。 送他们上火车时，我跟着火车一直跑，她伸出脖子来说，“囡囡，跟你男人好好过日子，别跑了，看碰著。” “马姨——”我叫着，“马姨——” 火车带走了她，我蹲在地上，绝望地哭着，她疼我爱我宠我，比我的母亲更甚，在最后的最后，我多想喊她一声“妈妈”！ （选自《经典美文》有改动） 19．这篇文章用了多个事例来塑造马秀花这一人物形象，突出表现了她三个方面的特点。一表现她的 勤快（干净利落）； ，主要事例是第一天把屋子来了个超出所有人想象的彻底、干净的大扫除；二表现她的“灵巧”，主要事例是做饭好吃，做衣服、做鞋子漂亮 ；三表现她的善良 ，主要事例是用心照顾小孩，帮我们节省家用，同意照顾离异的丈夫。(4分) 20．在这篇文章中，“我”对马秀花称谓的变化体现了“我”对她感情的变化。请依据课文的内容，将下面图示内容填写完整。(4分) 称谓的变化：直呼“马秀花”→“马姨”→想叫“妈妈” ↓ ↓ ↓ 感情的变化：（ 嫌弃、瞧不起、冷漠 ）→尊重、亲切→（ 感激、依恋、热爱，不舍 ） 21．描写是刻画人物的主要手法，请从文中找出一段你认为精彩的人物描写的文字，摘录下来，然后分析这段描写的好处。(4分) 摘录的文字（1分，有两个或两个以上错别字该项不得分） 好处（3分，描写方法1分，分析好处2分，分析合理即可得相应的分） 22．文中写道“她的长相奇难看”“马秀花的男人是因为嫌她丑才和她离婚的”。作者两次写到马秀花难看的长相，你认为其用意是什么？(2分) 衬托马秀花内在的美（以丑衬美）（2分，大意正确即可得相应的分） 23．读了这篇文章，我们由“马秀花”自然会联想到课文中的“阿长”“老王”等任务，其实这样的人在现实生活中也有很多，请你谈谈我们应该怎样对待这些人，为什么？(4分) 能围绕物质和精神两方面，就“关爱、帮助，理解、尊重，平等对待”等其中一点进行阐述即可
《雨衣》答案： 1.（ wù ） （ wèi ） 2 A 3.早降甘霖 、 凄风苦雨 、 苦口婆心 4 雨衣 5.比喻 6.内心喜悦 厌恶不满 7.B
儒生们为什么能在竹子身上看到气节、风骨，或看到虚心、谦虚？（4分） ．第二段写苏东坡的名言有什么作用？你能再写出苏东坡的几个诗词名句吗？（5分） ．作者描写了蜀南竹海景象和潜入竹海的感受，请你结合全文，分析这样写的作用。（4分） ．本文题为“竹思”，请结合全文说说作者就竹子作了哪些思考？（6分） 1． 竹子有节，故看到气节风骨，竹子中空，故看到虚心，谦虚。 2．充分显示了竹及竹所象征的高贵品质，受到文人重视的程度。但愿人长久，千里共婵娟 3．描写蜀南竹海表现竹子蓬勃旺盛地生长，具有强烈的生命意志，描写潜心竹海感受，突出“像清洁剂般清洗著因都市废气而吃力开合的肺”，为文末“是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯”作铺垫。 4．①竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化，②竹分公母，甚至还有自己的声音，具有强烈的生命意志，③宁可少些关注和爱抚，也要自由坦荡地成长。
1． 竹子有节，故看到气节风骨，竹子中空，故看到虚心，谦虚。 2．充分显示了竹及竹所象征的高贵品质，受到文人重视的程度。但愿人长久，千里共婵娟 3．描写蜀南竹海表现竹子蓬勃旺盛地生长，具有强烈的生命意志，描写潜心竹海感受，突出“像清洁剂般清洗著因都市废气而吃力开合的肺”，为文末“是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯”作铺垫。 4．①竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化，②竹分公母，甚至还有自己的声音，具有强烈的生命意志，③宁可少些关注和爱抚，也要自由坦荡地成长。 5．略。
第9车厢 【俄罗斯】 米哈依尔 扎多尔诺夫 我要坐15次列车从里加去列宁格勒。我来到了火车站，我买的是第2车厢的票。我走近列车一看，前三节车厢根本就没有！最后，买了前三节车厢票的旅客一半被安排到了其他车厢，一半换了下一次列车。最后大家总算是一腔怒气地到了列宁格勒。 （（（（内容提示内容提示内容提示内容提示1111））））回到莫斯科后，余怒未消的我在《文学报》上发表了一篇讽刺小品。一个月后，我收到了一位基辅读者的来信。信中说：“□□□□□□（此处删去（（（（句数限制句数限制句数限制句数限制））））两句话）”我（（（（内容提示内容提示内容提示内容提示2222））））正好有事去基辅出差，就在一个傍晚去拜访了写信人。他果然真的没让我白跑一趟。 如果说我坐的那次列车是没有前三节车厢的话，而这位读者在基辅坐的那次列车竟然挂了两节第9车厢。买了第9车厢票的乘客当然都坐进了前一节第9车厢，因为所有的正常人从小就知道，第8车厢后就是第9车厢，谁会想到第9车厢后还是第9车厢呢？ 列车开动后，后一节第9车厢的乘务员看着空无一人的车厢，莫名其妙，于是去找了列车长：“我的车厢里一个乘客也没有！”可列车长说：“肯定是售票处又弄错了！” 列车长说完，马上就通知了下一站卖第9车厢票。 列车在下一站听了3分钟。买第9车厢票的人也都是一些思维正常的人，车一停稳，大家就顺序跑到前一节第9车厢门口排队上车。乘务员看着这么多乘客，惊慌失措的挡在车门口说：“我这儿只有两个空铺，去找列车长吧，在第1车厢，让他把大家都安排到其他车厢去，跑快点，要不车就开了！”愤怒的乘客们拎着大包小包你追我赶的朝第1车厢跑去。列车长看着这么多远远跑来的乘客一头雾水：“你们这是从哪儿来啊？”乘客们说：“从第9车厢来的……”“那个车厢早就满了……”列车长此刻没时间研究到底是怎么一回事，他需要马上把这些乘客安排好。一阵忙碌之后，乘客们终于安顿好了，他松了一口气发出了发车命令。 这时，后一节第9车厢的乘务员又来了，还是说：“我的车厢里一个乘客也没有。”“怎么可能呢？”这次列车长认为这个乘务员肯定疯了。于是，列车长决定和这个乘务员一起去车厢里看看，这才发现原来这趟列车有两节第9车厢。列车长现在终于明白是怎么回事了，他长长地松了一口气后，回到自己的包厢通知了下一站：“摘掉第9车厢！” 当时已是半夜，负责摘车厢的人也是正常人，也会从一数到九。他们数到前一节第9车厢，就把它摘了下来，拖到了备用道上，然后重新组装好列车就通知了列车长。列车长再一次松了口气后发出了发车命令，然后回自己包厢睡觉。可后来后一节第9号车厢的乘务员又找来了， “我的车厢里还是一个乘客也没有······” 我不知道这次行车后列车长是不是疯了，只是边吸著烟边想：“列车怎么停这么长时间呀？”然后他往窗外望了一眼，这才发现前面后面的车厢都没了踪影。就更别说半天了，四周是一片大草原，光秃秃的，一轮圆月冷冷照在停著第9车厢的备用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家连外衣都没穿就从铺位上跳了下来，猜测著到底发生了什么事，他们现在是在哪儿。 听他讲到这儿，我忍不住哈哈地笑出了声来，结果讲故事的人走了：“我一点都不觉得这有什么好笑！我们第9车厢的这些旅客本事打算去保加利亚旅游的！” 11.小说开篇写了“我”的一次乘车经历，有什么作用？ 题目分析题目分析题目分析题目分析：：：： 属于“夸”题，从结构、内容、手法三方面考虑。 答题思路答题思路答题思路答题思路：：：： 首段作用要知道，尤其是小说首段作用，先从“交代了……”、“渲染了……”、“提示了……”三方面考虑，然后再考虑有没有作铺垫、引出下文、与后文作对照。如果有手法，按照手作情中答，有内涵挖内涵。整理思路，会发现开头这段文字提示了下文主要故事的内容，为后文作了铺垫；揭示了这类现象的普遍性；与后文的主要故事形成对照，强化主要故事的叙述效果。 标准答案标准答案标准答案标准答案：：：： 1、用作铺垫，引出主要故事。2、强化(衬托）主要故事的叙述效果。3、突出这类现象的普遍性。 12.补写第二段中“极度读者”来信的内容。（不超过50字） 题目分析题目分析题目分析题目分析：：：： 这属于“发”题，找到空格的上下文，分析填空要素。 答题思路答题思路答题思路答题思路：：：： 找到空格的上下文（见绿体字），提示1我们可以看出空格里一定要填跟开头故事有关的内容，也就是说这个来信者一定提到了类似的经历。提示2可以看出空格里的内容一定有来信者的邀请，否则作者不会用“正好”这个词。另外，空格里的内容标明了是两句话，填写的时候要注意句数限制。 标准答案标准答案标准答案标准答案（（（（示例示例示例示例）：）：）：）： 您的遭遇与我和妻子上次坐火车的遭遇比起来简直就不值一提。请您来一趟，肯定不会让您白跑的！ 13.故事的主体部分采用第几人称叙述？有什么效果？ 题目分析题目分析题目分析题目分析：：：： 此题分两问，第一问非常简单，千万不要忘记作答，这是送分题。第二问属于夸题，要知道第三人称的作用：客观。 答题思路答题思路答题思路答题思路：：：： 第一问第三人称是送分题，不作解释。第二问要答上第三人称的作用：客观。另外，注意此题比较新颖的地方在于它问都不是通篇的人称，而是中间的主体部分，这个时候就要结合上下文来找区别，也就是要跟开头结尾的第一人称作一下区别的阐释，即突破开篇以第一人称写“我”的所见所闻的局限，较为自由地展现事件过程、人物心理，以及不同地点发生的事情。 标准答案标准答案标准答案标准答案：：：： 第三人称叙述。突破开篇以第一人称写“我”的所见所闻的局限，较为自由地展现事件过程、人物心理，以及不同地点发生的事情。2、拉开了叙述者与故事之间的距离，更具有客观性。 14.赏析画线部分的景物描写。 题目分析题目分析题目分析题目分析：：：： 属于“夸”题，主要夸环境描写的作用，从结构、手法、内容三方面考虑，有什么答什么。 答题思路答题思路答题思路答题思路：：：： 小说中的环境描写最重要的结构作用就是渲染气氛，一定要考虑到，“光秃秃”的大草原、“冷冷”的圆月渲染了凄清、空旷、荒芜的氛围。小说中的环境描写在内容上有一个很重要的，也是经常考的作用是暗示了主人公怎样的性格或是心情，此处是烘托了人物的无助感。另外，这段环境描写出现在故事的结尾，要注意和文章的结尾有没有什么特别的关系， 此处以月之“圆”显人物心情、事情结局之“残”，与结尾点名的已成泡影的旅行构成了对照。 标准答案标准答案标准答案标准答案：：：： 1、“光秃秃”的大草原、“冷冷”的圆月渲染了凄清、空旷、荒芜的氛围。2、烘托了人物的无助感。3、以月之“圆”显人物心情、事情结局之“残”，与结尾点名的已成泡影的旅行构成了对照。 15.第9车厢的故事带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。 题目分析题目分析题目分析题目分析：：：： 属于“发”题，结合主要故事去发，扣住一点或者两点去展开谈。 标准答案标准答案标准答案标准答案（（（（示例示例示例示例）：）：）：）： 1、疏于管理、不负责任的工作作风会给他人带来麻烦和伤害。乘务员、列车长、摘车厢的人似乎都在纠正差错，可差错却越变越大，个中原因正是工作作风问题。2、判断问题勿机械武断，解决问题勿依赖惯性思维。错挂两节车厢造成的差错之所以迟迟未能得到纠正，和列车长、摘车厢的人思维僵化、缺乏独立思考精神是分不开的
1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？ 2.文章主要写淡竹，为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？ 3.赏析品味下面的句子。 ①稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。 ②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。 4.结合本文对“淡竹”的描写，联络自己的生活经历，谈谈你对任上的理解。 答案： 1、托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。 2、从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。 3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。 4.示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
养鱼的注意事项（就是小摊上的鱼）
养鱼应该注意：水质要没问题、温度与光照要适宜、食物保质且定量、操作柔缓、用药慎重、远离有毒物（注意平时家中的油烟、杀虫剂和蚊香）
1.不要鱼多缸小 有过滤的1升水（长宽高10×10×10厘米）养1厘米鱼，多了会极易生病死亡。缸在至少30厘米以上，才容易保持水质。或者无过滤设备的请根据水面面积计算鱼只，热带鱼每厘米体长（不含尾鳍）需30平方厘米水面，金鱼需60平方厘米
2. 开缸养水 应先用浓盐水消毒后清水洗净不残留后，再加满水，缸中水温温度应在28-30度之间（养冷水鱼，温度不要低于15度）,水要养7天后，<1>放入几尾生命力强的闯缸鱼30日，（<2>或入闯缸鱼3日后，每日加硝化菌共7日，注意避光）（<3>或以“三菌开缸”，但要注意分量适度，宁可少点，注意避光加气）（<4>或在养水期间在过滤槽内浸入水中一个去皮的生虾仁，直到虾仁完全化掉），开缸期间有过滤的不能停，20日、最好30日以上无事后，才能正式放鱼. 另外不能让阳光直射鱼缸！
A本条（）中的是说给有过滤设备，且有条件需要用硝化菌的鱼或人，四种方法选一种就可以了 B另外开缸完后鱼平时温度应该要看养的鱼和水草的品种、生存、治疗等需要来定 C开缸水清后鱼缸要有光照但不能是阳光直射中，另外过滤槽等硝化菌生存处一定要避光，透气（如是内滤或外滤桶就不能停，如停电过2--3小时有资料说硝化菌会开始死，不泡水的情况下，上滤是8小时，滴流式的上滤12小时）C加满水不是说要把水加的满到缸口，是说加到适合的位置，一般要距缸口一段距离，距离以缸的大小和设计具体来定。
3.放鱼时 注意 (过水) 应把鱼和袋一起入缸，15到30分后，去水和袋，裸鱼入缸，期间分多次在袋中加入缸中水使鱼适应 头天不喂食 (买时注意到不要鱼身上有白点、白毛、烂鳍、掉鳞之类的)
4.换水 换水应以你的水质情况来定。 如有过滤而缸又大可少，没过滤而缸小可多，水要晾过，换水时用清水洗（不要用洗涤剂）滤槽最上层的过滤棉（注意不是中层的生化棉 ） 每次换6分之一 。冬天10到20日左右，夏天5到7日换水。有需要换水和洗过滤棉的特殊情况再特殊处理。所以缸大鱼少的好处就是可少换水和缸中水质平衡好把握。
5.食物 15分内吃完为准 一日一到二次 剩饵料，捞出 不能有油 不要鱼店那种最便宜的红绿粒，如是草金鱼(红鲫鱼)就是你吃的馒头也比那个好
6.用药物 一定要要慎重 因为几乎所有药物过量，鱼一定会死，就是常用的盐也是一样。所以用药一是要注意量的多少，二是要早发现早治疗，如是个体或几只有问题，最好隔离治疗。三全缸用药一定要慎之又慎，很多人的鱼都是自己用药毒死的。三治疗时有时水温适宜，也很重要。
有人为了水清，乱用净水剂、杀菌剂，在这里提醒：不要乱加药。乱加药 就象是说：要保持一个不出门的人的（没下水道和厕所） 的房间干净和不生病的方法-----------------------是用清新剂、消毒剂和药物。 你觉得可能吗？
要水清应该加强过滤系统 加强物理过滤微小颗粒，加强生物过滤处理有害物质和净化水质。
7.种水草 有几种吃草厉害的鱼，如想要种水草应该种便宜且生长快的轮叶黑藻（蜈蚣草、水蕴草）、苦草。 或贵点但生长慢、金鱼等吃草鱼不大吃的水榕
设备
1.大的鱼缸，或其它装鱼的东西，标准10立方厘米养1厘米鱼 和一个温度计
（这是必须的）
2.适宜的过滤设备，是个有利的好帮手，如：水好缸大水多但鱼少，可不用 建议上滤 （选用）第一层滤渣的滤棉我用的是 信友超级过滤棉（如有上滤，最好用）
3.适宜的底砂 不是特别的发烧友 用石英砂、或黑金沙就可以 ，观赏性强 利于种草 厚度3到4厘米 （选用）
4.种水草 有几种吃草厉害的鱼，如种水草应该种便宜且生长快的轮叶黑藻（蜈蚣草、水蕴草）、苦草。或贵点但生长慢、鱼不大吃的水榕 （选用） 水草对生态平衡很有好处，有条件种的（建议种）
5.三菌，开缸和净水时用。硝化菌、酵母、妈咪爱、活性乳酸菌（选用）
6.加热棒 热带鱼冬天室温在22度以下的（必用） 金鱼、锦鲤（选用）
7.灯具 如能保证不被阳光直射又能保证每日足够的光照，可不用 （建议用）
买鱼
1.不选 瘦弱、肚子又扁的鱼
2.不选 身体表面有病变的鱼（如白（红）点、白（红）斑、体畸形、立鳞等）
3.不选 没定水的鱼
晒水、或名：晾水、困水（选一种）
一、太阳下暴晒至少1天的水
二、没有阳光、阴凉通风处，大开口容器里晾过一周的水
三、气爆过24小时以上的水
四、一个强灯贴近水面照射，气爆半小时即可
爆藻
爆藻是灯光或自然光过强。减灯光强度到每升水0.5W，减光照时间到8小时，最好分上午和下午分开3-4小时开灯。自然光过强注意蔽光！过程要半个月左右。
加黑壳虾等除藻生物。
要鱼上浮不怕人 喂食上浮性饮料，先饿鱼一二天，喂时按鱼多少一粒粒或二三粒二三粒的放，人要等鱼吃完才放继续放，并且喂完食后才走。养成令鱼不怕人、爱人，和在水面吃食的习惯。缺点：效果慢，但对鱼无害，且更令人喜欢。 大约要1星期以上。（注意喂食量还是平常的量，不能过）
香炉在风水上有哪些讲究
香炉就一个实器。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。